الصمامات، ومثل كل الأنسجة الداخلية في القلب، مغطاة بنسيج من الخلايا الظهارية. حين يكون مبنى الصمام سليماً، يكون تدفق الدم على سطحه سلسا ولا تتشكل دوامات. ولكن، إذا كان الصمام مَعيبا (Defective)، لأي سبب من الأسباب، على سبيل المثال، عيب خلقي في القلب يصيب مبنى الصمام السليم، أو أية مشكلة أخرى قد تضر بمسطح الصمام، فإن تدفق الدم على سطحه يكون غير منتظم، فتتشكل دوامات صغيرة. هذه الدوامات تمكن البكتيريا الموجودة في مجرى الدم من البقاء مدةً طويلة أكثر من المعتاد على سطح الصمام، الاستيطان عليه وتكوين الالتهاب. من الشائع جداً وجود الجراثيم في مجرى الدم، والظاهرة المذكورة أعلاه قد تحدث أيضاً لدى أشخاص أصحاء بعد خضوعهم إلى إجراءات طبية يتم خلالها إدخال الجراثيم إلى مجرى الدم. والحديث هنا هو عن إجراءات مثل علاجات الأسنان ، إدخال وسائل التصوير الطبي إلى الجهاز الهضمي (مثل، تنظير القولون - Colonoscopy) وعلاجات الجهاز التناسلي الأنثوي. الغالبية العظمى من هذه الحالات تتم وتنتهي دون أن تخلف أضرارا أو إصابات، نظرا لأن الجهاز المناعي (Immune system) يتغلب بسهولة نسبية، عادة، على الكمية الصغيرة التي تدخل إلى مجرى الدم.
خدمه ابشر جوازات السعوديه
واستناداً لسياستها "الضيف أولاً"، والتزامها بالتميز في كل ما تقدمه، تدعم شركات عبداللطيف جميل الانتشار الواسع لسيارات تويوتا في السوق السعودي عبر شبكة ممتدة من مراكز البيع والصيانة الموزعة استراتيجياً في جميع أنحاء المملكة لتوفر راحة البال لعملائها أينما كانوا.
- جمارك مطار الملك خالد
- وزير الإسكان: التعاون المصري والسعودي مفتوح في كافة المجالات – الأسبوع نيوز
- فندق بيسونا علم الجديد بونشاك
- استعلام عن هوية زائر 2019
- المربع نت - تويوتا يارس 2013 صور واسعار ومواصفات Toyota Yaris 2013
- خدمه ابشر جوازات السعوديه
صحيفة سبق اﻹلكترونية
قوله تعالى: ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير [ ص: 90] قوله تعالى: ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم فيه مسألتان:
الأولى: قوله تعالى: قوله تعالى: ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم المعنى: ليس غرضهم يا محمد بما يقترحون من الآيات أن يؤمنوا ، بل لو أتيتهم بكل ما يسألون لم يرضوا عنك ، وإنما يرضيهم ترك ما أنت عليه من الإسلام واتباعهم. يقال: رضي يرضى رضا ورضا ورضوانا ورضوانا ومرضاة ، وهو من ذوات الواو ، ويقال في التثنية: رضوان ، وحكى الكسائي: رضيان. وحكي رضاء ممدود ، وكأنه مصدر راضى يراضي مراضاة ورضاء. تتبع منصوب بأن ولكنها لا تظهر مع حتى ، قاله الخليل. وذلك أن حتى خافضة للاسم ، كقوله: حتى مطلع الفجر وما يعمل في الاسم لا يعمل في الفعل ألبتة ، وما يخفض اسما لا ينصب شيئا. وقال النحاس: تتبع منصوب بحتى ، وحتى بدل من أن. والملة: اسم لما شرعه الله لعباده في كتبه وعلى ألسنة رسله. فكانت الملة والشريعة سواء ، فأما الدين فقد فرق بينه وبين الملة والشريعة ، فإن الملة والشريعة ما دعا الله عباده إلى فعله ، والدين ما فعله العباد عن أمره.
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم *
البريد الإلكتروني *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
- تقويم 1440 ام القرى
- لعبة الدبابات اون لاين